日常
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以前看《萬歷十五年》,在朝在野若幹人物的寫實。
其實當朝諸公也是一樣。
宋代王安石,明代張居正,無非保守和變革分派,利益黨政,中央和地方的對立,人事和財務的分流,從英國的選舉到日本戰國文治和武功派的對立,都逃不出這道道,這就是人性。
一個成系統的體系裏,個人的參數並不是不可取代的元素。
管理者無非上班,下班。
競爭的手法,無非從無形的語言到有形的暴力。
前段時間有個人在讀書版發帖,說平民也要參與歷史的進程雲雲。
這個東東。
其實是漸漸升級的。
你怎麽參與?你要不要演講,結社,游行?要不要參與分蛋糕?要不要漸漸涉及暴力?
這些東東,大把法律等著你呢。
人生活的細節,自己的心思,無非是個體的欲望心理。一般人不會去想覆雜的游戲,也沒有興趣。諸如時代的棋子,在什麽位置,做什麽事,手法和慘烈也是漸漸升級的。
所謂高處不勝寒。
人無法超越他的時代,也無法阻止時代進步。
在我出生的那年,偷個女生內褲都可能被槍斃。
這麽想的話,現在已經進步得多。
法律與秩序,這樣理想的未來,是不可抗力的趨勢,也是符合每一個人根本利益的,看不到這點,就會被時代淘汰。
作為個體,除了賺錢,沒什麽有建設性的事情可以做。
別的不說,系統主管不用PK,只要讓角色一輩子搬磚,也夠他受的了。
在一個嚴格控制的系統裏,個體的命運並不能自主。
活的無聊,倒是對數據經營有點興趣,可以打發時間,可以安身立命
網絡小說裏經常有那種資產大把卻悠閑生活的人。
還是《好丈夫》裏說的透徹,你想這麽容易抽身而去,哪有可能?
這就國情。
利益越大,競爭越烈。
還不如當個中產階級的碼農自在。
本站無廣告,永久域名(danmei.twking.cc)
其實當朝諸公也是一樣。
宋代王安石,明代張居正,無非保守和變革分派,利益黨政,中央和地方的對立,人事和財務的分流,從英國的選舉到日本戰國文治和武功派的對立,都逃不出這道道,這就是人性。
一個成系統的體系裏,個人的參數並不是不可取代的元素。
管理者無非上班,下班。
競爭的手法,無非從無形的語言到有形的暴力。
前段時間有個人在讀書版發帖,說平民也要參與歷史的進程雲雲。
這個東東。
其實是漸漸升級的。
你怎麽參與?你要不要演講,結社,游行?要不要參與分蛋糕?要不要漸漸涉及暴力?
這些東東,大把法律等著你呢。
人生活的細節,自己的心思,無非是個體的欲望心理。一般人不會去想覆雜的游戲,也沒有興趣。諸如時代的棋子,在什麽位置,做什麽事,手法和慘烈也是漸漸升級的。
所謂高處不勝寒。
人無法超越他的時代,也無法阻止時代進步。
在我出生的那年,偷個女生內褲都可能被槍斃。
這麽想的話,現在已經進步得多。
法律與秩序,這樣理想的未來,是不可抗力的趨勢,也是符合每一個人根本利益的,看不到這點,就會被時代淘汰。
作為個體,除了賺錢,沒什麽有建設性的事情可以做。
別的不說,系統主管不用PK,只要讓角色一輩子搬磚,也夠他受的了。
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